台湾大学孙中兴教授讲经典社会学
台湾大学孙中兴教授讲经典社会学
孙中兴，1957年出生于台湾，祖籍河南商水，1987年获美国哥伦比亚大学社会学博士学位，现为台湾大学社会学系教授。主要开设课程有“社会学理论”“爱情社会学”“幽默社会学”“孔子：社会学的研究”。其所开设的“爱情社会学”成为台大学生最受欢迎的课程之一。
古典社会学一直是我兴趣所在，这个时期的社会学研究话题多元，对四大不平等、社会制度等问题的讨论公众参与度极高，也出现了很多重要的思想家，是非常精彩的一个时期；另外，社会学的学习，从古典时期入手，能让你对经典思想一开始的提出、后来的接续和发展，有更系统和全局的了解，你也能更好地理解今天的社会所发生的变化。
自台大退休后，我重新将古典社会学的内容作了整理和修正，所以此次与于B站推出的课程，比以往的讲课要更精炼，内容也会更完善。此外，因看到很多书籍和翻译存在对思想的误读，所以这门课程会提供讲义作为辅助资料，讲义内容均由我亲自阅读原典整理而来，希望对你有所帮助。
很敬佩孙老师对原典的尊重，记得以前读过一些社会学的书，当时就感觉不同书里面提到的对同一个理论的解释有些矛盾，以为是自己没有读懂，后来有幸听了孙老师的课程，才知道其中有误读，很幸运有孙老师作为我社会学学习的引路人
资本论和其左派拥趸的理论基础之一就是“有且只有劳动创造价值”，并以此认为提供原料、设备的企业主没创造价值，进一步否认其获取生产收益的正当性；但问题是他们这个理论基础是完全错误的，劳动不一定能创造价值，不劳动也可能创造价值，现分别举例论证：
1，上世纪80年代，雅达利公司的《ET》游戏卖不出去，数百万张卡带只能用车拖到沙漠里埋掉。这些卡带里难道没有凝聚劳动吗？编程、游戏设计、卡带制作、包装制作，游戏再烂但也得经过人做吧，如果劳动就能产生价值，为什么白送都没人要？要知道用车拖到沙漠掩埋也需要成本啊。所以这些卡带的价值为零，虽然它们身上也凝聚了劳动。
2，大牌球星、明星、作家或其他名人，他们的签名往往能卖出高价，请问他们签个名，这过程里有什么劳动，就算有，是不是也可以忽略不计，至少和它的价值是不成比例的。你普通人签个名，也有“劳动”，怎么就分文不值呢？所以他这个签名的价值，绝对不是从他动动笔的“劳动”里来的，这就证明了不劳动也可能产生价值。
人类的经济活动，是包括生产、流通、销售的整体，不是光闷头劳动就叫经济。产品要在市场上销售出去才能被证明具有价值，仅仅生产出来，但是没人要，卖不出去，那就不具备任何价值，你在这上头花了再大的力气也是无用功，市场和消费者不会因为“这东西是废了很大力气被做出来的，上面凝聚了大量劳动”而买单。
先导片】走近名家辈出的古典社会学时代
视频课
5分20秒
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全集试看
01 何谓古典？何谓社会学？
视频课
20分53秒
2
02 社会问题的出现与社会学的兴起
视频课
21分39秒
3
03 沃斯通克拉芙特：为女权辩护
视频课
19分12秒
4
04 孔德：社会学科与实证主义的出现
视频课
26分21秒
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05 马克思：从哲学到政治经济学的转向
视频课
21分35秒
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06 马克思与恩格斯：个人思想与合著的比较
视频课
22分57秒
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07 恩格斯：社会主义从空想到科学的发展
视频课
21分25秒
8
08 斯宾塞：社会达尔文主义的产生及影响
视频课
27分21秒
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09 帕累托：《普通社会学》及大众对其思想的误解
视频课
17分15秒
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10 滕尼斯：社会学的现代性讨论及《共同体与社会》
视频课
20分8秒
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11 涂尔干（一）：《社会分工论》的基本问题
视频课
预计3月10日 10:00上线
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12 涂尔干（二）：对《社会学方法的准则》的讨论
视频课
预计3月17日 10:00上线
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13 涂尔干（三）：《自杀论》的讨论及其社会学意义
视频课
预计3月24日 10:00上线
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14 涂尔干（四）：对《宗教生活的基本形式》的讨论
视频课
预计3月31日 10:00上线
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15 涂尔干（五）：关于道德及当代社会的讨论
视频课
待上线
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16 齐美尔（一）：对社会多元议题的讨论
视频课
待上线
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17 齐美尔（二）：关于现代性议题的研究
视频课
待上线
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18 韦伯（一）：从新教研究到资本主义精神
视频课
待上线
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19 韦伯（二）：世界宗教的经济伦理与社会阶层
视频课
待上线
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20 韦伯（三）：理解社会学及社会行动分类
视频课
待上线
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21 韦伯（四）：重读《学术作为一种志业》
视频课
待上线
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