透视日本——从京都到“二次元”的10次文化巡礼
透视日本——从京都到“二次元”的10次文化巡礼
对于日本，我们总是亲切又陌生。
我们都爱赏花——中国人赏的是鲜花满开时灿烂辉煌，而日本人赏的则是樱花飘落时绚烂凋零；
我们都爱喝茶——中国人喝的是清明时节的浓郁甘甜，而日本人喝的是宇宙万物的深切寂寥；我们都爱庭园——中国人的园林在景内可游可居，尽情享受生活之美好，而日本人的枯山水只能在景外坐观冥想，意欲参透生死之无常。
这些“似是而非”在很大程度上造就了日本文化的迷人特质，每每接触日本文化，都会有一种光怪陆离的感觉。
日语本身由汉字、平假名和片假名所组成。我们看得懂汉字，能理解大致，却看不懂其他文字符号，这些古怪的字符在空中飘——真让人担心自己看懂了的那部分是不是也曲解了它的意思。
放到文化层面亦是如此。雾里看花，水中望月。看得见，却看不穿；望得见，却望不透。可是越是看不穿，就越想去触摸；越是望不透，就越想去了解。不是么？ 许多人去京都是为了寻求一个大唐遗梦，如今它的一百零八街坊在历史的光影折射中，是否可还清晰可见？但若只是一个古都的空壳，自然不会有如此强大的旅客吸引力，在古都面貌之下，京都的文化产业力量源自何处？
有建筑界诺贝尔奖之称的“普利兹克”奖，中国只有1位建筑师获得过，为什么在日本却有8位？从1940年到2020年，从丹下健三到隈研吾，这三次奥运会之间日本的建筑设计有着怎样的发展脉络？
茶道是什么？从字面上说，就是生火、烧水、品茶的行为。它的仪式感从何而来?为何说它是禅宗思想的外化？ 为何日本文学时而精美无双，时而离奇荒唐？为何日本音乐总是有着直击人心的力量，却又浸透着细腻温润的底蕴？
对，还有日本美术。为何日本美术不歌颂永恒，只追求着瞬间乍现的美感？——我们总是爱着它的精致，以及它的过分精致所带来的脆弱。
正是这个道理，如果不甘心如此，想要真正弄明白这些问题其背后匿藏的日本文化基因，就看看中读提供的《透视日本——从京都到“二次元”的10次文化巡礼》吧。中读邀请了11位在不同领域资深研究的主讲人讲述日本文化的不同侧面，他们之中有教授学者、翻译家、建筑师、音乐作曲家……但都和日本有着千丝万缕的联系，结合了自身的专业经验对进行日本文化解读。思想、京都、俳句、茶道、禅宗、美术、电影、小说、音乐、建筑、二次元……日本文化中让人心醉的话题如此之多，弱水三千，又怎么甘心只取一瓢呢？
所以说， 70节的音频课，每课都是深刻的文化切片。与其说是课程，不如说是一次日本文化的奇幻冒险，上一讲中还停留在京都古都悠悠的风情，下一讲就带读者领略东京现代城市的神采；上一刻还在跟穿着和服的茶师听铁壶水沸时的松涛之声，下一刻就在动漫OST乐曲中偶遇二次元的迷离梦境。再下一刻？我也不知道再下一刻你会和什么相遇。 在日本有一句俗语，教人至少要用三只眼睛看世界，鸟之目、虫之目和鱼之目。
鸟之目是俯瞰的视角，可以看到全局；
虫之目是复眼，可以在近距离看到一个事物不同的侧面；
而鱼之目可以感知水流方向，可以把握未来的走向。在这堂日本文化课中就有这三只眼睛——从10个不同的角度去构筑日本文化的全貌；各个小专题去深度剖析其文化内涵；阡陌交错，纵横古今。 ——不妨让我们一起用三只眼睛好好看看日本文化，好好看看这个世界吧。
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