刘擎年度思想前沿报告
刘擎年度思想前沿报告
2020年已经过去了，但人们对它的思考正在进行。在这样不平常的一年中，全球局势变幻莫测，新冠疫情、美国大选、英国正式脱欧……
我们所熟悉的那个“全球化”蒸蒸日上、不断升级的世界似乎不复存在了。而这一切又为什么如此吸引我们的注意力，甚至让人感到，一旦世界局势剧变，我们作为普通人的日常生活也将受到重大影响？
今天，我们就请到《刘擎·年度思想前沿报告》的主理人、华东师范大学教授刘擎老师，为你解读2020年国际性事件背后的深层逻辑。想要真正理解今天世界变化的趋势，快来听听刘擎老师是怎么说的吧！刘擎年度思想前沿报告 百度网盘下载
2020年是活久未见之年，发生了许多出人意料的事情。最令人震惊的事件，当然是新冠肺炎疫情的爆发，对全世界每个地区、几乎每个人的生活都造成了不同程度的冲击。
根据世卫组织的一个数据，在疫情爆发之后的第一个月，全球只有不到1万个新冠病例，但过了半年之后就达到了1000万。
再过了半年就是到2020年年底的时候，新冠确诊的病例人数已经超过了8147万，累计死亡病例数超过了179万，它的传播速度和规模是如此的令人震惊。
另外一个引起全球关注的事件，就是美国总统大选。整个过程一波三折，惊心动魄，一直到2021年年初才告一段落。刘擎年度思想前沿报告百度云盘下载
当时许多学者、评论家都惊叹，这次美国大选出现的一些现象令人匪夷所思，让美国看上去像是什么？像是一个刚刚开始政治转型的第三世界国家。
除此之外，2020年还发生了其他许多意外的事件，比如说澳大利亚罕见的森林大火，还有中美关系的复杂纠葛。
我们其实是在2020年1月中美签署了贸易的第一阶段协议，今天回想起来好像已经很久了，是因为什么呢？刘擎年度思想前沿报告资源分享
当时签署了协议之后就有了疫情的爆发，然后有中美关系的纠葛，使得整个的发展变得晦暗不明。
这些大大小小的意外事件，不断颠覆着人们的安全感，加剧了对未来的不确定性的感觉。
有评论家说，2020年是一个分界线，我们熟悉的世界已经终结了，人类历史将会被分割为前疫情时代和后疫情时代。还有人说2020是过去10年中最坏的一年，但很可能是未来10年中最好的一年。这是一种非常暗淡悲观的展望。那么我们究竟如何来解释充满意外的2020年呢？刘擎年度思想前沿报告资源共享
意外并非突如其来
首先，让我们仔细想一想，所有这些意外事件其实并不是突如其来的。比如对于大规模流行性疾病的传播，其实早就有过先兆。
比如说2003年我们有SARS这样的事件爆发。后来也有有很多知名人士、医疗专家做出过预言。
特别是有名的企业家，比尔·盖茨，他在2015年有做过一次TED演讲，在那个演讲中他就预言，未来对人类最大的威胁不是战争，而是疫情大流行。
他那时候预告，说不定可能达到3000万人死亡这样的规模。
当然这次新冠疫情在死亡病例上并没有达到这样大的规模，但经济损失却远远超过了当时比尔·盖茨预言的程度。
再比如关于美国大选的这样一个波折。其实从特朗普在2016年总统大选中获胜之后，就有难以计数的研究和评论，对美国社会的分裂，对它的政治极化发出了警告。刘擎年度思想前沿报告下载
还有，对全球气候变暖和森林大火之间的关系的研究，也已经有很多警告。还有，关于中美关系与世界秩序的问题的关切等等都是如此。
因此，所有这些意外其实并不是真正的意外，并不是无踪可寻的。
就像我们知道有一座活火山，当它爆发的时候总有突如其来、猝不及防的感觉，但是实际上我们知道活火山早晚会爆发，只是不那么确切地知道何时爆发，以及爆发的方式、结果和严重性。
也就是说研究者和观察家知道存在着一些结构性的要素，一些长程的趋势会导致这些意外事件，会引发危机。
好了，如果意外的事件其实是有迹可循的，那么它背后的深层逻辑究竟是什么呢？
生活本地性的瓦解在微观层面上，也就是说从个人的直观感受而言，其实我觉得已经存在着一个长期的趋势，我把它叫做“生活本地性的瓦解”。这个词听上去有点复杂，但是一解释你就会明白。什么意思呢？
传统的生活往往是在一个熟悉的地理空间展开的，这个地方被称作本地或者当地，英文讲就是local。
生活的本地性，是指每个人熟悉自己的生活环境，有一种自足的状态。
你了解影响自己生活的主要因素，因为这些影响因素或者说变量，不太多，也不太远，也不太复杂。
因此你大体能够把握自己的生活，有一种掌控感。传统的乡村生活、小镇生活，大多数都具有这种生活的本地性。
不过，随着现代化过程的展开，城市化、工业化、商业化产生了巨大的流动性，包括人口的流动、技术的流动、信息的流动、资本的流动，这一切都对生活的本地性造成了冲击，构成了某种威胁。
人们的生活变得复杂起来，因为影响你生活的变量，从10多个可能最后变成了100多个。
而且许多变量是来自外部的，甚至来自远方，来自你从未去过，甚至从未听说过的地方。
而且往往让你不明所以，这些变量很复杂，你不知道它的本质、机制到底是怎么回事。
当然这个过程从现代化开始的时候就发生了，生活的本地性一直是受到某种程度的侵蚀。
但直到最近一轮全球化的时代，在大概近三四十年，这个进程加速了。各种流动性的深度、广度和速度，达到了前所未有的一个极端状态。
比如说你是一个在中国某个手机制造厂工作的工人，你需要了解比如说荷兰的光刻机是怎么回事，你要了解中美的贸易争端对光刻机到中国的进口带来的限制，你才能对自己的就业和待遇作出预估，这是多难的一件事情。
比如说美国底特律一个汽车工厂工人，他要知道上海通用汽车公司的生产销售业绩，才能准确地评价、评估自己的工作机会。
石油工业也是一样，比如说在德克萨斯州，石油公司的前景取决于什么？
取决于一些科学家对气候问题的研究看法，以及政治领导人对于应对气候问题是否能够达成共识，有什么样的协议、有什么样的约束条件和限制，比如说《巴黎协议》等等。
这要求一个人对遥远的陌生的那些因素、那些变量有清晰的了解，但这是非常难做到的。
所以全球化使得越来越多的人，越来越深入地卷入了相互依赖的生活模式。
投资、技术、设备、生产、经营和消费，这些环节本来都是在地方一体的，现在可能来自不同的四面八方。
而将这些要素整合起来的机制，不仅超过了许多人的认识理解能力，而且这个机制不是本地能够决定的，甚至不是本国政府能够单独决定的，也无法单独去负责。
这样一来，生活的本地性就被瓦解了。许多人都感到自己失去了对自己生活的掌控能力，感到了难以估计的风险，造成了一种失控感，一种不安全感。
这是一种来自远方的支配，而且经常是蛮横专断地支配。为什么？
因为那些许多遥远而陌生的变量，是未经你同意、未被你授权的强大力量。
它以你难以理解的方式，顶多是一知半解的方式来支配了你，操纵了你，甚至剥夺了你的权利和利益，深刻地改变了你的生活方式。
这种状况让许多人感到挫败、委屈、沮丧，甚至怨恨和愤怒。
当然，生活本地性的瓦解，对不同的人会带来不同的后果。可以说是几家欢喜几家愁。
对于一些有能力理解和把握这些复杂变量的人群，他们会在全球化的超级流动性中占据优势。
他们的生活相对容易，有些人甚至能够应对和操控这些变量。
这样就形成了一种全球化效应的分裂，我把这个叫做全球化的断层线。在每个国家内部都有这种断层线。
全球化的断层线
比如说在美国会有西部的硅谷、东部的华尔街这些从业人员，他们就占据了一个优势的地位。
而中西部的所谓“锈带”地区的工人，特别是教育程度比较低的人，他们就是全球化断层线当中的挫败者。
所以让我们来看，这一波全球化的特点造成了横跨国界的断层线：所有国家内部都同时存在着全球化的受益者和受挫者。
而且在文化方面也出现了全球文化价值的支持者与反对者的群体。这意味着什么？这意味着国家内部对于全球化的分歧日益严重。
在文化价值方面，就有一些所谓全球主义者globalist，他们能够向不同的文化、不同的民族特点开放。
而另外一些人，他们是所谓地方主义者或者民族主义者，是感到外来文化对本地传统价值、生活方式以及自己的民族认同的一种冲击。
比如在欧洲，移民和难民的涌入，而且还有恐怖主义袭击时而发生，再加上某种政客的夸大、煽动、操纵，这些文化冲击就变得更加敏感和尖锐。
2020年在巴黎发生了一起中学教师由于自己的言论被杀的事件，引起了巨大的反响。
这也是全球主义、多元文化和外来文化对本国文化影响的一个尖锐矛盾的缩影。
另外在这个深度相互依赖的世界里，生活本地性的瓦解，也对我们应对流行疾病这样的突发危机带来了挑战。
因为本来生活是本地性的，你的生活范围各种各样的流动，都比较主要地限制在当地，而现在人员的流动性也达到了前所未有的规模和速度。
比如我们想要把疫情限制在一个特定的小的区域，这就非常困难。你要防止疫情大规模传播也变得非常困难。
而且一个地区防控的情况如何，一个国家防控的情况如何，是否能够有效地控制疫情，也就不仅仅关涉到本地居民、本国居民，而且会影响到更大的人群范围。
这就是为什么我们也比较关注美国疫情传播的情况。
那么为什么全球化会如此迅速地超越地区的扩张和发展呢？因为资本和技术不是地方性的。这里边有一个逻辑的不对称。
资本和技术不是地方性的资本和技术它们遵循着一种对事不对人的普遍主义逻辑。
因为资本是什么样？它总是会流动到效益最高的地方；而技术，总是会找到生产性更强的地方。
我们举一个例子，比如马斯克的特斯拉电动汽车的制造就是一个例子。特斯拉有一段时间的盈利是有问题的，没有多少利润，所以它有一段时间股票不高。
但后来特斯拉在上海开始制造了。想想特斯拉的上海临港工厂，它建造的速度之快，是从2019年1月7号奠基，到2019年的10月23号就正式落成投产了，仅仅用了不到10个月的时间。
所以在正式投产运营的揭幕仪式上，马斯克自己非常高兴，他跳了一段舞。关心股票的朋友就会知道，好像特斯拉的股票涨了很多很多，对吧？
但是资本和技术的这样一个普遍主义逻辑，它和社会生活是不一致的，它往往构成一种紧张和冲突。
因为人的生活总是地方性的，或者至少有无法彻底抹去的地方性。它依赖特定的文化、特定的传统语言和风俗等等这些特殊主义的因素。
如果这些特殊性遭到了普遍主义的资本和技术逻辑的侵扰，很可能就会引发冲突和不满。
因此全球化对生活本地性的瓦解，也始终伴随着反抗的逆转的力量，就是所谓逆全球化的力量。
这个在近几年也成为某种趋势，但是它没有办法根本改变全球化的发展。
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